ประโยค ย ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 208 / 520

ประโยค - อธิบายบาลีไวายากรณ์ นามกิณี และกริยากิณี - หน้า 12 คำบรรยาย สภานนี้เป็นชื่อของสิ่งที่ถูกทำ คือสิ่งใดถูกทำ ก็เป็นชื่อของสิ่งนั้น กล่าวอย่างง่ายก็ย่อเป็นชื่อของสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่มีผู้ทำขึ้น ใ

บทความนี้เน้นการอธิบายหลักการและการใช้บาลีในด้านของนามกิณีและกริยากิณี โดยกล่าวถึงความหมายของคำต่าง ๆ ที่ใช้ในภาษาบาลี เช่น คำว่า ปิยะ ที่หมายถึง 'ที่รัก' พร้อมกับการวิเคราะห์คำและวิธีการทำงานของคำในภ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามคติ และกิริยากรณ์ - หน้า 13 กร ศ๎ู ลง เรือง ปัจจัย แยกูปออกตั้ง วี ว่า กาถพุน-ติ [กาถพุ+อธิ] กิจจิ ( ยกมูม กรรมใด )(เตน อันเขา) พึงทำ เหตุนี้น (ดำ กุมุ กรรมมัน) ชื่อว่า

บทความนี้มีการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องนามคติและกิริยากรณ์ โดยเน้นการแยกประเภทกรรมและการทำงานของนามในบริบทต่างๆ เช่น การยืน เดิน นั่ง นอน และการสร้างประโยคจากคำในบริบทที่แตกต่างกัน โดยยังสอนให้เข้าใจ

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างดี พอสม คิด และครีกิดิ - หน้าที่ 14 รูปออกตั้ง วิ. ว่า คติฎยูด-ดี ฉาน, (เทน อันเขา) ย่อมยัน เหตุนี้ ชื่อว่า ความยืน. นิสัมหา เป็น นิ บทหน้า สืบ ๆ ฤทธิ ในความมอบ ลง ฎญ ปอั้ย

เนื้อหาอธิบายการใช้บาลีในการสร้างรูปประโยคและการวิเคราะห์ความหมายของคำต่าง ๆ เช่น ความยืนและความมั่น โดยการใช้วิธีทางการวิเคราะห์ต่าง ๆ ในการเสริมสร้างความเข้าใจในบาลี ปริวรรฺา การนำเสนอวิธีการให้เข้า

ประโยค - อธิบายบาลใว้ภายใน นามคิิดิ และกริยิคิิดิ - หน้า 15 สยิน ตั้ง ว่า สยิน สยิน. ความนอน ชื่อว่า สยิน (ความนอน) รูปวิเคราะห์ที่ใช้เป็นกริยิคิดิ ก็ใช้ประกอบปัจจัยที่เป็นภาวาว เช่น คมิน ประกอบ คฑพ

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์บาลในนามและกริยา โดยอธิบายถึงความหมายและการใช้คำต่างๆ เช่น ความนอน คมิน และธาน ซึ่งเป็นตัวอย่างของการใช้คำในบริบทของการวิเคราะห์เชิงภาษาศาสตร์ การทำความเข้าใจในรูปแบบนี้ช่ว

ประโยค - ธรรมบาลไวยากรณ์ นามกิิต และกิริยากิิต - หน้า 16 ด้วยดาบ หรือใช้ส่วนเป็นต้น คำว่า เชือก คาบ และ ส่วน เป็นเครื่องมือให้บุคคลทำกิจมีการผูกเป็นต้นสำเร็จ เพราะเหตุนี้ จึง ชื่อว่ากระระ เพราะเป็นเค

ในหน้า 16 ของหนังสือกล่าวถึงการใช้ดาบและคำว่าเชือกเป็นเครื่องมือในการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น พนุธ ซึ่งหมายถึงเครื่องผูกของบุคคล, ปรณฑ ซึ่งแสดงถึงเครื่องประหาร, และวิชญาณ ที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องไง โดยเนื้อ

ประโยค - อธิบายบาลีไวรวณี นามกิตติ และกริยะกิตติ - หน้า 19 ปู่ลังค์ เป็น สมุฏปโณ เช่น ภิกษุ (ภิญ) หรือ ยาโณ (ยาคน) เป็นต้น ส่วนรูปวิเคราะห์ตามรูปเดิม สาระนี้ ถ้าเป็นกัตตรุ ท่านบัญญัติให้เปล่า ว่า "เป

บทความนี้มีการวิเคราะห์ความหมายของบาลีไวรวณี นามกิตติ และกริยะกิตติ โดยเริ่มที่แนวคิดของสมุฏปโณที่อาจพบในคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบภาษาและสาระที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงภูมิศาสตร์ทางกายภ

ประโยค - อธิบายผลไวยากรณ์ นามกิจกิ และกิริยากิจกิ - หน้าที่ 20 กายแหทเวทดานนั้น) ชื่อ ปลาสูโร (เป็นแกนช่ออกแห่งครีม) ปลาสู โม มูลเดิมจาก ปบหน้ำภ ธาตุ ๑ ปัจจัย พฤกษ์ ๑ ที่ ภูเป็น โอ แล้วเอาเป็น อว แล

บทความนี้อธิบายหลักการของไวยากรณ์ในเรื่องของนามกิจกิและกิริยากิจกิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนา

ประโยค - อธิบายบาสไวบรรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้าที่ 21 เป็นสถานที่เล่าเรียนวิชา ความรู้ หรือโรงงานเป็นสถานที่ทำวเป็นต้น กล่าวสั้นก็คือ ยกสถานที่นั้นขึ้นกว่า เช่น อู่ว่าชาน (ที่ตั้ง, ที่อ่อน), อ

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำในภาษาไทยโดยเฉพาะบาสไวบรรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ การศึกษาเรื่องความหมายและการใช้คำต่างๆ เช่น ชาน อาสัน และสยน รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบและพัฒนาการของคำแต่ละคำจากที่มาท

ประโยค - อธิบายลักษณะวัตถุ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้าที่ 22 วิเคราะห์แห่งสาระน รูปวิเคราะห์แห่งสาระนนี้ หมายความว่า วัตที่แยกออกตั้ง วิภาวะ ซึ่งเป็นต้นเหตุให้สำเร็จรูปเป็นสาระ ๆ that สำเร็จเป็น รู

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ลักษณะวัตถุในภาษาไทย โดยเน้นไปที่การใช้รูปวิเคราะห์และประเภทของสาระน ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกริยาวิเคราะห์ที่มีอยู่ 3 รูปและวิธีปรุงรูปวิเคราะห์ โดยการแยกประเภ

ประโยค - อธิบายบทไวยากรณ์ นาม กิริยากรณ์ - หน้าที่ 23 ปรุงอายาขาด คือ วิภติติ วาจา และปัจจัย ถ้าจะต้องการเป็นคำรูป ก็ต้องใช้เครื่องปรุงของกิริยากรณ์ หรือเหตุคู่กิริยาจาก, กามรูปก็ใช้ เครื่องปรุงของกิ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปรุงประโยคในภาษาไทย โดยเน้นการวิเคราะห์คำในบทบาทต่าง ๆ เช่น นามและกิริยากรณ์ การใช้เครื่องปรุงและเหตุคู่กิริยาจากเพื่อให้ได้รูปที่เหมาะสมในภาษา วอเช่นการแปลคำ และการปรับคำให

Here is the the extracted text from the image: ประโยค - อธิบายบรรใวในการ์ณ นามกิติ์ และกริยากิติ์ - หน้า 24 เหตุฉิมารโ เป็น หฤดี (ช้าง) บทหน้าม ขมราธูเป็น เหตุคืดดูจาก ได้รูปเป็น มารติ (ยัง....ให้ตา

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์นามกิติ์และกริยากิติ์ในภาษาไทย โดยอธิบายถึงการใช้ของนามกิติ์และกริยากิติ์ รวมถึงการยกตัวอย่างและภาษาการวิเคราะห์ที่มีต่อรูปและสาระ. เรียนรู้เกี่ยวกับปีจิ้แงนามมคติ์และปัจจั

ประโยค - อธิบายบาลใว้არმณ์ นามกิตติ และกรีกิตติ - หน้าที่ 25 และสาระก็เป็นได้เฉพาะกับสาระและภาวะสาระเท่านั้น จะลงในรูปและสาระอื่นๆได้ไม่ ปัจจพวกกิจจิงปัจจัย ใช้ประกอบคำลงได้ครูบและทุกสาระไม่มีจำกัด แ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์นามในภาษาไทย โดยนำเสนอปัจจัยต่างๆ ในการประกอบคำและการกำหนดประเภทของนามตามกฎไวยากรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเรียงลำดับและการใช้ปัจจัยที่มีอยู่ใน语言。ในขณะที่คุณศึกษาผู้ต้

ประโยค - อภิปรายไว้วิทยาน์ นามกิตติ และกฤษกิตติ - หน้าที่ 26 วิเคราะห์ คือแยกให้เห็นรูปเคมีของคำพนั้น ๆ เสียก่อน จึงจะสำเร็จรูปเป็นสาระได้ ทั้งที่เป็นนามนามและคุณนาม เพราะฉะนั้นปัจจัยทั้งหมด ๓ พากังก

บทความนี้อธิบายการวิเคราะห์รูปเคมีของคำในวิทยานิพนธ์ โดยสำรวจและวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ของนามนามและคุณนาม ซึ่งบทวิเคราะห์นี้จะช่วยให้เราเข้าใจถึงการใช้และลักษณะของปัจจัยในคำต่างๆ รวมถึงการกำหนดหลักการใน

ประโยค - อภิบาลัติไวอานี นามมิคดี และกิรามิคดี - หน้าที่ 30 ว. ว่า ปฏิบัติ กริยา - ดี สีลา-ดี ปุณญาคธี (ชนใด) ยอมนำ ซึ่งบุญ โดยปกติ เหตุนี้นั้น (ชนนัน) ชื่อ ปุณญาณธี (ผู้ทำซึ่งบุญ โดยปกติ), หรือดังเป

ในการศึกษานี้ เราได้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญตามกฎระเบียบของพุทธศาสนา โดยนิยามผู้ที่มีการทำบุญอย่างต่อเนื่องว่าเป็น ปุณญาณธี และผู้ที่มีความชอบใจในธรรมว่าเป็น ธมมูจิ เนื้อหายังพูดถึงการใช้คำและความหม

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิริยา และกริยากิริยา - หน้า ที่ 31 ซึ่งธรรมเป็นปกติ ค. พฤทธิ อู เป็น โอ เช่น กมโล กาม(กาม) เป็นบท หน้า ชูธ ธาต ณ เสียง ไว้แต๋ พฤทธิ อู ที่ ภู เป็น โอ แปลง ชู เป็น คู ต

หนังสือเล่มนี้จะอธิบายถึงไวยากรณ์บาลีโดยเน้นที่นามกิริยาและกริยากิริยา เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการใช้งานคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงรูปแบบการใช้คำที่ถูกต้องผ่านตัวอย่างในบทต่างๆ เช่น กมโลโลและสุภัสภาฎี การศึกษาใน

ประโยค - อธิบายบาลีไวๆวานิ นามกิติ และกิริยากิติ - หน้าที่ 32 (ชนนัน) ชื่อว่า สุภิลิตวา (ผู้มีการกล่าวซ้ำซึ่งคำอัญเป็นสุภิตเป็นปกติ) ข. คันธฤทธิ์มีชัยชนะสงฆ์ เช่น วาาฤฤฏิ วาวา (วาวา) บทหน้า รุ่ง ฤทธิ์

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีที่เกี่ยวข้องกับคำว่า ‘กิติ’ และ ‘กิริยา’ รวมถึงความหมายและการใช้งานที่ถูกต้อง อธิบายถึงประโยชน์ของการรักษาความหมายตามหลักบาลี พร้อมยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของธาตุแ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้า ที่ 35 ๑. ต้องแปลง อฺุ เป็น อก ในปงฐ้ซง คือ ธาตุทุกตัว ที่นำมาลง อฺุ ปัจจัยจะต้องแปลงเป็น อก เสมอไป ไม่งั้นไว้ว่าเดิม เช่น อุษาสโภ, มาตกิจ เป

บทความนี้เสนอการอธิบายบาลีไวยากรณ์โดยเน้นไปที่นามกิตติและกริยากิตติ พร้อมยกตัวอย่างการแปลงธาตุต่าง ๆ ในการลง อฺุ ปัจจัย โดยนำเสนอวิธีการที่นักเรียนสามารถนำไปใช้ในการศึกษาและทำความเข้าใจด้านไวยากรณ์บาล

ประโยค - อธิบายในวิทยาการ นามก็คิด และกิริยาก็คิด - หน้าที่ 36 อก แตก ปัจจัยหลังธาตุ ตั้ง วิ. ว่า ปัจจิต-ติ ปายโก (ชนใด) ยอมดื่ม เหตุโน้น (ชนโน้น) ชื่อว่า ผู้ดื่ม. เป็นกัตรูป กัตสสารณะ. ส่วน ทายโก ตั

การศึกษาวิทยาการในเรื่องนามและกิริยา เน้นถึงการแปลงตัวของธาตุ รวมถึงการวิเคราะห์ปัจจัยหลังธาตุที่มีความสำคัญต่อความคิดและการสร้างสรรค์ในวิทยาการ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอการใช้คำและบทบาทในบริบทต่างๆ เช่

ประโยค - อธิบายบาลีไวนายกัน นามกิตติ และกฤษฎิ์ - หน้า ที่ 37 สมุตเตโช เป็น สํ-อุ บทหน้า ติว ธาคติ ตั้ง วี ว่า สมุ- เทสติ-ติ สมุตเตโช.(ชนใด)ย่อมยังชนะ ให้อนาหญา เหตุนัน้น (ชนนัน)ชื่อว่า ผู้นชนะอาว

บทความนี้จะสอนเกี่ยวกับหลักสำคัญในการเข้าใจบาลีไวนายกันและกฤษฎิ์ ผ่านบทเรียนที่เกี่ยวกับกฎตรูปและกฎตสดานะ โดยอธิบายถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในอุปวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้งาน โดยจะแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแ

ประโยค - อธิบายบาลีไวทย์ นามกิฎิก และกิฎิกิติ - หน้าที่ 38 3. แปลพยัญชนะที่สุดธาตุในอ่องอึ่งอื่นได้ 4. ลง อิ อาคมหลังธาตุได้บ้าง 5. ธาตุตัวเดียวที่เป็นระยะยาวไว้ 6. ให้บที่ที่สุดธาตุได้ คือ ธาตุที่มี

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีไวทย์ในเรื่องการแปลพยัญชนะที่สุดธาตุ และการใช้กิฎิกิในการวิเคราะห์ภาษา ทั้งยังมีการยกตัวอย่างเช่น วุตฺ และ ขุตฺ โดยอธิบายถึงวิธีการแปลและการลบพยัญชนะในวรรครวมถึงกา